課程大綱 Syllabus |
學生學習目標 Learning Objectives |
單元學習活動 Learning Activities |
學習成效評量 Evaluation |
備註 Notes |
序 No. | 單元主題 Unit topic |
內容綱要 Content summary |
1 | 杜環小傳‧明‧宋濂撰 |
本文記述明初太常禮贊郎杜環謹飭重然諾、好周人急,奉養杜父之友張母之事蹟,故名為小傳。後附史論,則為文旨所在:因宋濂感於世態涼薄多變,當炙手可熱時,人多錦上添花之舉;而時衰運蹇時,輒少有急難相濟之行。如杜環之不以世代、生死論交,且解衣推食,養人母若己母者,世間罕有,故宋濂贊之,以為古之義烈士亦無以過之也。 |
宋濂感於世態多變,當炙手可熱時,人多錦上添花;而時衰運蹇時,輒罕急難相濟之行。如杜環之不以世代、生死論交,養人母若己母,世間鮮有,故宋濂為文贊之。 |
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期中考
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2 | 杜環小傳 |
本文記述明初太常禮贊郎杜環謹飭重然諾、好周人急,奉養杜父之友張母之事蹟,故名為小傳。後附史論,則為文旨所在:因宋濂感於世態涼薄多變,當炙手可熱時,人多錦上添花之舉;而時衰運蹇時,輒少有急難相濟之行。如杜環之不以世代、生死論交,且解衣推食,養人母若己母者,世間罕有,故宋濂贊之,以為古之義烈士亦無以過之也。 |
宋濂感於世態多變,當炙手可熱時,人多錦上添花;而時衰運蹇時,輒罕急難相濟之行。如杜環之不以世代、生死論交,養人母若己母,世間鮮有,故宋濂為文贊之。 |
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期中考
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3 | 郁離子文選‧1‧明‧劉基撰 |
郁離子文選‧1‧明‧劉基撰
蜀賈 |
瞭解傳統文化精華.培養深度閱讀能力.增進寫作技能與深度 |
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期中考
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4 | 郁離子文選‧2‧明‧劉基撰 |
郁離子文選‧2‧明‧劉基撰
鄭人學蓋 |
瞭解傳統文化精華.培養深度閱讀能力.增進寫作技能與深度 |
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期中考
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5 | 郁離子文選‧3‧明‧劉基撰 |
郁離子文選‧3‧明‧劉基撰
靈邱丈人 |
瞭解傳統文化精華.培養深度閱讀能力.增進寫作技能與深度 |
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期中考
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6 | 郁離子文選‧4‧明‧劉基撰 |
郁離子文選‧4‧明‧劉基撰
蹶叔三悔 |
瞭解傳統文化精華.培養深度閱讀能力.增進寫作技能與深度 |
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期中考
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7 | 深慮論.明.方孝孺.撰 |
〈深慮論〉原十篇,本課程所授者為首篇,旨在強調治天下不可依賴智術,惟以至誠大德結乎天心,方能長保社稷。文分四段,首段言智慮有其局限,二、三段舉史事為證,歸結歷代之興亂乃工於謀人而拙於謀天所致,末段言積德用誠方為萬世不易之理。 |
文旨強調治天下不可依賴智術,惟以至誠大德結乎天心,方能長保社稷。凡歷代之興亂乃工於謀人而拙於謀天所致,故天子當積德用誠,方為萬世久安之理。 |
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期中考
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8 | 期中考 |
期中考
配合學校集中考試停課一次 |
期中考
配合學校集中考試停課一次 |
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期中考
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9 | 經典閱讀寫作 |
經典閱讀寫作 |
瞭解傳統文化精華.培養深度閱讀能力.增進寫作技能與深度. |
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10 | 經典閱讀寫作報告及參賽評選 |
經典閱讀寫作報告及參賽評選 |
瞭解傳統文化精華.培養深度閱讀能力.增進寫作技能與深度. |
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11 | 中山狼傳‧明‧馬中錫撰 |
本寓言寫東郭先生救中山狼於危難之際,而狼得救後卻要反噬東郭先生,是一則責人忘恩負義的寓言。寓言結尾是:杖藜老人將計就計,將狼引入囊橐之中,果斷刺死負恩狼,解救東郭先生。本寓言行文,善於運用矛盾點展延故事情節,乃傳統寓言經典之作。 |
本寓言寫東郭先生救中山狼於危難之際,而狼得救後卻要反噬東郭先生,是一則責人忘恩負義的寓言。本寓言行文,善於運用矛盾點展延故事情節,乃傳統寓言經典之作。 |
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期末考
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12 | 中山狼傳‧明‧馬中錫撰 |
本寓言寫東郭先生救中山狼於危難之際,而狼得救後卻要反噬東郭先生,是一則責人忘恩負義的寓言。寓言結尾是:杖藜老人將計就計,將狼引入囊橐之中,果斷刺死負恩狼,解救東郭先生。本寓言行文,善於運用矛盾點展延故事情節,乃傳統寓言經典之作。 |
本寓言寫東郭先生救中山狼於危難之際,而狼得救後卻要反噬東郭先生,是一則責人忘恩負義的寓言。本寓言行文,善於運用矛盾點展延故事情節,乃傳統寓言經典之作。 |
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期末考
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13 | 曲城說‧明‧撰者佚名 |
本文出自劉士鏻編纂之《古今文致》,撰者不詳。撰者於是文申論直道處世,易為人排擠斥棄,是以人情世事之憂戚橫逆當以曲道解之,同時針砭世人惡曲尚直之觀念。文中隱含老子「守柔曰強」之旨,意深韻遠,堪供精讀,化解戾氣。 |
本文申論直道處世,易為人排擠斥棄,是以人情世事之憂戚橫逆當以曲道解之,同時針砭世人惡曲尚直之觀念。文中隱含老子「守柔曰強」之旨,意深韻遠,堪供精讀,化解戾氣。 |
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期末考
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14 | 書齋‧明‧屠隆撰 |
本文選自《考槃餘事》,是屠隆講述書齋佈置事宜之小品文,遣詞雋雅,頗堪玩味。屠隆以為書齋之設置宜明靜,不可太敞;蓋明靜可爽心神,宏敞則傷目力。而所用物品亦須製作不俗,如此,書齋主人便能永日據席,儘可終老。 |
該小品文,遣詞雋雅,頗堪玩味。屠隆以為書齋之設置宜明靜,不可太敞;蓋明靜可爽心神,宏敞則傷目力。而所用物品亦須製作不俗,如此,書齋主人便能永日據席,儘可終老。 |
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期末考
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15 | 徐文長傳‧明‧袁宏道撰 |
文乃明代藝術家徐渭傳記。首段言徐渭之奇才,雖見賞於胡宗憲、明世宗,卻未能一展抱負。二段言徐渭罷去後,益加放浪,而詩文愈奇。三段言其書、畫俱佳,然以殺妻故,下獄幾死。末段引梅國禎語,謂徐渭一生及才藝無一不奇,並表達作者同情之意。 |
首言徐渭奇才,見賞於胡宗憲,卻未展抱負。次言徐渭罷去後,行為放浪而詩文愈奇。三言其書畫俱佳,然以殺妻故,下獄幾死。終引梅國禎語,謂其一生、才藝均奇,以表同情。 |
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期末考
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16 | 原君‧清‧黃宗羲撰 |
文為《明夷待訪錄》首篇。「原君」,推論為君之道也。起筆託古,以為古之賢君勤勞,為天下興利而不享其利。繼而論今,以為後之君主反是,為博一人之產業,使天下不得安寧。是以今人怨惡其君,目之如讎。是文雖為抨擊專制君主而作,然置諸民主時代仍多參考價值。 |
原君,推論為君之道也。作者以為古之賢君,為天下興利而不享其利。後之君主反是,使天下不得安寧。故人怨惡,目君如讎。文乃抨擊專制,然置諸民主時代仍多參考價值。 |
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期末考
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17 | 治家格言‧清‧朱用純撰 |
本格言是朱用純對家人治家、理財、讀書、做人處世等全面之要求及規定。作者教育家人勤儉持家,勿奢華。做人要耿介莊重,不聽讒言。慎於交友,不記私怨,不貪財色,不可酗酒。更要讀書上進,志在聖賢,非徒科舉功名而已。凡其所言,在今日仍值得借鑑弘揚。 |
本格言是朱用純對家人治家、理財、讀書、做人處世等全面之要求及規定。該文所論,置諸今日仍值得借鑑弘揚。 |
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期末考
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增列補充之教材篇目。以俾配合同學學習程度替換之用。 |
18 | 芋老人傳‧清‧周容撰 |
周容筆下〈芋老人傳〉的人物形象脫胎於當時的民間故事翡翠白玉湯:明太祖朱元璋早年貧困,曾與乞兒分享菠菜豆腐湯,歎為美味。為帝後,雖有御廚精心烹調並美名為翡翠白玉湯,然朱元璋卻覺難以下口。周容轉化此傳說,從而引出一段人不該背恩忘本的議論來。 |
明太祖早年貧困,曾與乞兒分享菠菜豆腐湯,歎為美味。為帝後,雖有御廚精心烹調,然朱元璋卻覺難以下口。周容轉化此傳說,從而引出一段人不該背恩忘本的議論來。 |
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期末考
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增列補充之教材篇目。以俾配合同學學習程度替換之用。 |
19 | 竹石‧清‧鄭燮撰 |
本篇是鄭燮題畫之小品文,詞雅文雋。大意謂:富人千萬金造園,或終身不能歸享。而窮酸之文人欲遊名山大川,卻無資財可往,何如一室小景,有情有味,足供玩賞。若一室小景亦不可得,則何妨對畫神遊;畫,弗覽,可捲而藏之。展觀,則天地四方之景俱在畫中矣。 |
富人千萬金造園,或終身不能歸享。而窮酸之文人欲遊名山大川,卻無資財可往;則何妨對畫神遊;弗覽,可捲而藏之。展觀,則天地之景俱在畫中矣。 |
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期末考
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增列補充之教材篇目。以俾配合同學學習程度替換之用。 |
20 | 書癡‧清‧紀昀撰。 |
本文選自《閱微草堂筆記》。內容描述三位書生於城破之際,仍在爭論門神之名姓、古書之真偽,而忽略生死大事,終致罹難。文之主旨,乃在勉勵讀書人不可當書癡,當知家事、世事,方可治家、涉世,以免成為百無一用之書生。 |
內容描述三位書生於城破之際,仍在爭論門神之名姓,而忽略生死大事。文之主旨,乃在勉勵讀書人不可當書癡,當知家事、世事,方可治家、涉世,以免成為百無一用之書生。 |
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期末考
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增列補充之教材篇目。以俾配合同學學習程度替換之用。 |
21 | 期末考 |
期末考 |
期末考 |
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期末考
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