G4060 教學大綱表

教學大綱表 (105學年度第1學期)

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課程名稱 Course Title	(中文) 寓言‧智慧‧人生 (英文) Wisdom And Life Of Fable			開課單位 Departments	通識教學組
				課程代碼 Course No.	G4060
授課教師 Instructor	孫亮球
學分數 Credit	2.0	必/選修 core required/optional	選修	開課年級 Level	大四
先修科目或先備能力(Course Pre-requisites)：
課程概述與目標(Course Overview and Goals)：課程概述與目標： 1‧本課程以講授中國古典寓言為主，詳目如表列，與同學共同研讀。 2‧寓言作為一種文學體裁，是指用假說的故事，或將自然物擬人化的手法，說明道理，以便達到借古勸今、以物諷人的效果，每每帶有勸戒的教育性質；凡能勘透人情世故，且深具智慧者，始能從日常生活中提煉或創作出「寓言」，用於嘲諷，警世，或當下說服他人。中國傳統的寓言，以見於先秦載籍者最富原創意義與開創性，不僅富於勸戒、教育意義，有時亦深具幽默感，頗有令人在發笑當下，即刻冷然醒悟的效果。這些先秦以降流傳下來的寓言，因膾炙人口，慢慢衍成成語，眾口流佈，耳熟能詳，但今人罕能知其出處暨原本，因此之故，藉由本課程的開設，讓授課者權充一個導遊的角色，引領同學閱讀原始文獻，並進入古人有時嘲諷犀利，有時詼諧幽默，有時古怪恢奇的世界。 3‧強化中文基本句型、辭彙、文字之理解能力。 4‧涵泳傳統文化，培養欣賞中國文學之興趣與能力。 5‧培養運用流暢文字，表達個人理念與情感之能力。
教科書(Textbook)	自編教材。
參考教材(Reference)	《中國古代寓言精品賞析》‧陳蒲清編著‧岳麓出版社‧2008年《中華寓言故事》‧吳兆基編著‧京華出版社‧2002年《中國寓言》‧邵夢蘭著‧幸達出版社‧1999年《中國寓言大觀》‧劉征、馬達、戴山青編注‧北京出版社‧1994年《中國古代寓言一百篇》‧喬車潔玲編譯‧臺灣商務印書館‧1993年

課程大綱 Syllabus			學生學習目標 Learning Objectives	單元學習活動 Learning Activities	學習成效評量 Evaluation	備註 Notes
序 No.	單元主題 Unit topic	內容綱要 Content summary	學生學習目標 Learning Objectives	單元學習活動 Learning Activities	學習成效評量 Evaluation	備註 Notes
1	課程說明	1、宣導智慧財產權觀念。 2、說明授課內容。 3、提示課程大綱。 4、解答同學詢問。 5、講解「寓言」定義。	1、瞭解智慧財產權觀念 2、瞭解授課內容。 3、瞭解課程大綱。 4、解答同學詢問。 5、瞭解課程評分方式。	講授	期末考
2	〈二桃殺三士〉‧《晏子春秋》	本寓言出自《晏子春秋‧內篇‧諫下》，內容講述晏嬰利用二桃除去齊景公身邊三位「尾大不掉」武士的故事。本寓言旨在闡述有功者不可仗勢欺主，仍需謙虛奉公，以免引人側目。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
3	〈國氏善盜〉‧選自《列子‧天瑞篇》	本寓言寫齊人國氏善盜天利，以致大富，愚者無智，效國氏之盜，遂因贓獲罪。本寓言闡示：所謂的「盜」不是去盜竊他人實質上的財物，而是善用大自然的原理、規律去創造財富。再者闡示：聽人說話要破除語言形式障礙，掌握本質。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
4	〈牝牡驪黃〉‧選自《列子‧說符篇》	本寓言寫「九方皋之相馬，意在牝牡驪黃之外。」旨在教人之對待言語、事物，要「得其精而忘其麤，在其內而忘其外。」凡對世間一切，切勿著相；若著相者，不能得其本真。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
5	〈狗猛酒酸〉‧選自《韓非子‧外儲說‧右上》	本寓言講述賣酒之宋人，所售之酒雖美，卻因鋪中養有惡犬之故，導至客人不敢上門酤酒；該寓言寓意國有賢才，不得而用，乃因奸宦、小人所阻之故。是故為人君者，當去小人，則賢才君子方進。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
6	〈社鼠為患〉‧《韓非子‧外儲說‧右上》	本寓言講述欲除神社鼠患，煙熏驅鼠則恐焚樑柱，灌水驅鼠又懼泥濘滿地；緣此，鼠患終不得而除也。該寓言寓意奸宦、小人蒙蔽君主，雖欲清君側，然又恐君主多疑不安，反使禍罹自身，故社鼠之欲除，實兩難之舉也。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
7	〈猴子救月〉‧選自《法苑珠林》	本寓言藉群猴攀連救井中映月之舉，闡述佛教「色空」觀念，說明世間事物本是水中月影，愚者不明，遂有癡行；就俗世而言，可謂諷刺庸人自擾及群眾盲從、莽撞之心理、行為。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
8	〈種樹郭橐駝傳〉‧唐‧柳宗元撰	「橐駝」語出《史記‧匈奴傳》：「其奇畜則橐駝。」文中郭姓主角駝背，被人稱為「郭橐駝」。乃作者演繹老子「無為而治」、「不言之教」政治哲學所創作的寓言，篇中藉由郭橐駝種樹「順木之性」、「勿動勿慮」、「不害其長」之法，闡述為政不應擾民之理念。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
9	期中考週	期中考週	期中考週
10	〈宋清傳傳〉‧唐‧柳宗元撰	本篇記敘長安藥商宋清賣藥四十年，以利為義，無論識與不識，皆可以券取藥，而斥棄沉廢、親友視之落然者，宋清亦善待其人，予藥如故，是以一旦柄用，則回報宋清益巨，清由此得大利。宗元之撰作此文，實在譏諷士夫涼薄，目光短淺，反不如能取遠利藥商。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。		期末考
11	〈焚驢志〉‧金‧王若虛撰	本篇屬寓言體散文，通過白驢托夢自述勉力乘負駕馭、任人驅叱鞭箠、勞辱終身的形象，寄寓作者對現實的不滿、對世情的激憤、對執政者的鄙薄，寓意頗為積極，似在為終年勞苦、不遑寢處的底層民眾代言一般。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
12	〈中山狼傳〉上‧明‧馬中錫撰	本寓言寫東郭先生救中山狼於危難之中，而狼得救後卻反噬東郭先生，是一則責人忘恩負義的寓言。寓言的結尾是：杖藜老人將計就計，將狼引入囊橐之中，果斷將狼刺死，解救東郭先生。本寓言行文，善於運用矛盾點來展延故事的情節，乃傳統寓言中的經典之作。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
13	〈中山狼傳〉下‧明‧馬中錫撰	本寓言寫東郭先生救中山狼於危難之中，而狼得救後卻反噬東郭先生，是一則責人忘恩負義的寓言。寓言的結尾是：杖藜老人將計就計，將狼引入囊橐之中，果斷將狼刺死，解救東郭先生。本寓言行文，善於運用矛盾點來展延故事的情節，乃傳統寓言中的經典之作。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
14	《郁離子》寓言選‧一‧〈蜀賈〉‧選自《郁離子‧千里馬篇》‧明‧劉基撰	文寫蜀地藥商三人，一人專售良藥而不虛價，亦不過取利，然卓然不售；一人良、劣藥均售，惟買者之欲以應之。一人專販劣藥，價惟其賤，於是買爭趨之，歲餘而大富。劉基以此諷喻當時為官者，其清介者每每見逐，而貪墨者往往提升上僚，以此見蒙元官場之腐敗。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
15	《郁離子》寓言選‧二‧〈濟陰賈人〉選自《郁離子‧靈邱丈人篇》‧明‧劉基撰	文寫濟陰賈人，渡河喪舟，棲於浮苴，號焉求救。許漁者以百金之酬。」賈人得救後，只予漁者十金。他日，賈人浮泗水而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：「盍救諸？」漁者不救，賈人遂沒。此寓言旨在言人有信而始能立足社會。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
16	《郁離子》寓言選‧三‧〈鄙人學蓋〉選自《郁離子‧虞孚篇》‧明‧劉基撰	鄭之鄙人先學為蓋；即雨傘；因大旱不售，再學桔槔；汲水之摃桿裝置；又因逢雨季連綿而無用。於是復返為製蓋之業。未幾，盜起而蓋無所用，又欲學為兵，則老矣。該寓言旨在說明人欲事業有成，貴在守恆，若隨意變動，鮮能有功。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
17	〈芋老人傳〉‧清‧周容撰	周容筆下〈芋老人傳〉的人物形象脫胎於當時的民間故事翡翠白玉湯：明太祖朱元璋早年貧困，曾與乞兒分享菠菜豆腐湯，歎為美味。為帝後，雖有御廚精心烹調並美名為翡翠白玉湯，然朱元璋卻覺難以下口。周容轉化此傳說，從而引出一段人不該背恩忘本的議論來。	瞭解文本內容；汲取古人智慧。借鑑寓言意涵；促展人生進程。	講授	期末考
18	期末考	期末考	期末考	講授	期末考

教學要點概述：
1.自編教材 Handout by Instructor：
□ 1-1.簡報 Slids
□ 1-2.影音教材 Videos
□ 1-3.教具 Teaching Aids
□ 1-4.教科書 Textbook
□ 1-5.其他 Other
□ 2.自編評量工具/量表 Educational Assessment
□ 3.教科書作者提供 Textbook

成績考核 Performance Evaluation：期末考：70% 其他評量：30%

教學資源(Teaching Resources)：
□ 教材電子檔(Soft Copy of the Handout or the Textbook)
□ 課程網站(Website)
扣考規定：https://curri.ttu.edu.tw/p/412-1033-1254.php